Медицина в Москве

Аптеки

Больницы

Диспансеры

Женские консультации

Лаборатории

Медицинские товары

Медицинские центры, кабинеты

Оптика

Родильные дома

Поликлиники

Концепция ян-инь

Основу древней восточной медицины соста­вило учение о двух противоположных нача­лах - ян и инь. Они проявляются всегда и везде, причем одно без другого не существует. Любое единое целое, будь то явление, состоя­ние или существо, состоит из этих двух проти­воположностей, соперничающих и дополняю­щих друг друга.

Ян - это позитивное, положительное, от­цовское начало, которое выражается во всем светлом, активном, сухом, блестящем, теп­лом, творческом, постоянном. Ян - это сила солнца и огня, олицетворяет энергию или движение, результатом которого является сжатие.

Инь - это негативное, отрицательное, ма­теринское начало. Оно присуще всему пассивному, влажному, холодному, темному, покоя­щемуся, восприимчивому, скрытому, измен­чивому, облачному. Это - тень и вода, энер­гия или движение, направленное изнутри на­ружу и ведущее к расширению.

В человеческом организме инь обозначает материальные составляющие тела, а ян - его функции,

Взаимодействие этих противоположных сил влияет на общий энергетический баланс и ре­гулирует процессы оздоровления организма и сохранения здоровья. Нарушение равновесия инь-ян ведет к патологии.

кожный покров спина наружные поверхности конечностей желчный пузырь желудок тонкая кишка толстая кишка мочевой пузырь три части туловища (выполняют функцию всасывания, пищеварения и выделения)

внутренние органы грудная и брюшная стенки внутренние поверхности конечностей печень селезенка сердце легкие почки перикард (сохраняет в себе все существующие в организме ценные вещества)

Эта концепция является не только фунда­ментом теоретических представлений восточной медицины, но и основой диагностики и лечения. Китайские врачи были уверены в том, что целью любой терапии является восстанов­ление гармонии баланса инь-ян. При постанов­ке диагноза восточный врач старается выявить нарушение инь-ян, определить причины этого сдвига, после чего проводит лечение таким образом, чтобы оно помогло пациенту восста­новить баланс двух начал. Помогает ему в этом принцип бу-се («бу» - прибавить, «се» - от­нять). Исходя из него, лечение должно прово­диться от противного. Так, при возникновении ян-болезней следует использовать инь-средства и наоборот.